Casa Árabe

Maher al-Sharif (Damasco, 1950) es un historiador, intelectual comprometido y activista político vinculado siempre a la izquierda, sea palestina, jordana, española o francesa. A través de su figura y su trayectoria se puede comprender mejor la evolución del comunismo palestino, ideología con la que también estuvo en contacto en España, donde residió durante los últimos años del franquismo, y en Francia. Nació en Damasco, de padre palestino y madre siria, pocos años después de que Siria lograse la independencia, en una década de gran inestabilidad política y donde el nacionalismo predominaba sobre otras tendencias. Maher al-Sharif fue un estudiante brillante que comenzó a interesarse pronto por el activismo político y también por la religión, debatiéndose entre la influencia naserista de su tía y las ideas religiosas de uno de sus tíos, que era sheyj. La memoria de Maher al-Sherif nos ayuda a reconstruir parte de la historia árabe contemporánea.

Vigésimo séptimo número del Boletín de economía y negocios de Casa Árabe, dedicado a examinar el impacto económico de las revoluciones árabes y las nuevas políticas económicas y reformas a implementar por los nuevos gobiernos tras las elecciones de otoño, con un especial sobre la cuestión y reseñas de los últimos informes y publicaciones sobre el tema. La posible expansión de las finanzas islámicas en el norte de África, en este contexto de cambio político y social, es analizada en un comentario, con noticias sobre los avances de la industria.

En la sección de negocios se incluye una entrevista a Germán Bejarano, director de relaciones institucionales de Abengoa, en la que expone la experiencia empresarial de este grupo español en los países árabes así como las perspectivas de cooperación empresarial que surgen en los procesos de transición. Dentro de las secciones habituales, se recogen los últimos proyectos obtenidos por empresas españolas en los países árabes y los avances realizados en iniciativas como Desertec y Medgrid y en materia de cooperación interárabe, además de noticias sectoriales y sobre la evolución de la economía y el desarrollo humano en los países árabes.

Tras la publicación de Contribuciones árabes a las identidades iberoamericanas, Casa Árabe aborda en este nuevo volumen otro episodio de la historia de los árabes en América, centrándose ahora en la mitad norte del continente: Canadá y Estados Unidos.

Como en el caso iberoamericano, los factores económicos, políticos y sociales en Oriente Medio impulsaron la primera ola migratoria árabe, que llegó a finales del siglo XIX a las costas de Estados Unidos y Canadá. La «tierra de oportunidades» y el crisol de culturas que representaba todo el continente americano cobró gran resonancia en el caso de Norteamérica, donde, a ojos de los recién llegados, la riqueza, la industria, la educación, la tecnología y las libertades individuales podían garantizar el éxito buscado. No obstante, el proceso de instalación e integración fue complejo y a veces arduo. Pero el sentido de solidaridad entre los miembros de esta comunidad y el impulso empresarial logrado con la venta ambulante fortalecieron la asimilación de la segunda generación, ya nacida en América: los primeros araboamericanos.

Una vez superados los argumentos raciales que impedían su plena integración en la vida pública norteamericana durante el proceso migratorio, dos relevantes sucesos de la política internacional marcaron el desarrollo de las comunidades árabes de Norteamérica. El año 1967, fecha de la derrota árabe frente a Israel en la guerra de los Seis Días, y el 11 de septiembre de 2001 fueron dos hitos de gran  repercusión para ellos en su cotidiana vida americana.

Que el islam sea una de las grandes civilizaciones del agua se debe al íntimo contacto que muchos de sus pueblos tuvieron, y tienen, con el desierto y los oasis, lo que les hizo valorarla y sacralizarla con especial intensidad, pero también a ser herederos de las antiguas civilizaciones el Medio
Oriente vinculadas a importantes ríos, presas y montañas, y a las muchas rutas marinas y terrestres que surcaron en sus viajes de peregrinación,
comercio y exploración. Elemento imprescindible en los rituales personales y colectivos de los musulmanes y concepto coránico fundamental unido a
las imágenes del vergel, el edén y el paraíso, desde la teología hasta la filosofía de inspiración grecolatina, pasando por la física, el urbanismo,
la medicina y la mística, así como por la literatura, la poesía, la arquitectura y las artes visuales, la huella del agua es perceptible incluso en la actualidad
a través de los más variados registros artísticos o filosóficos.

En este libro se estudian los conceptos teológicos, filosóficos, literarios y artísticos relativos al agua en la cultura árabo-islámica clásica y, particularmente,
en la época de al-Ándalus. Además de un detallado análisis de textos árabes clásicos, se interpretan una amplia gama de imágenes visuales
y arquitectónicas que tienen que ver con los paradigmas de las aguas, el vergel y el buen lugar paradisiaco. El libro incluye una cincuentena
de ilustraciones comentadas, que, al igual que el texto, se acercan también a la modernidad árabe, es decir, muestran cómo algunos poetas y
artistas árabes actuales asumen su pasado simbólico y cultural, lo renuevan o establecen rupturas con él.

Edición en árabe del vigésimosexto número del Boletín de economía y negocios de Casa Árabe, en el que Olivia Orozco comenta las prioridades de política económica que deberán recibir atención durante los procesos árabes de transición hacia la democracia, que es además el tema de análisis del seminario organizado por Casa Árabe el 21 de noviembre.

Este número incluye además un artículo de Francisco J. Pascual Vives, profesor de Derecho Internacional, sobre los acuerdos para la promoción y la protección recíproca de las inversiones (APPRI) entre España y algunos países árabes, con un énfasis particular en la situación jurídica de las inversiones españolas cuando existen problemas políticos o cambios de régimen, como en el caso de Libia.

En la sección de negocios un artículo de Ana González analiza la posibilidad  de hacer negocios en Iraq, así como las posibles vías de acceso a este mercado. En este número se incluye además una reseña al libro El agua en el mundo árabe: percepciones globales y realidades locales, editado por Casa Árabe y dirigido por Habib Ayeb, investigador de la Universidad Americana de El Cairo, que propone una nueva lectura del problema del agua en los países árabes, teniendo en cuenta su diversidad geográfica, política, económica y social. Dentro de las secciones habituales, otros temas que reciben especial atención son la competitividad y la seguridad alimentaria en los países árabes.

Decimoséptimo número de la Atalaya sociopolítica de Casa Árabe que incluye análisis sobre el levantamiento popular que está teniendo lugar en Siria; sobre las elecciones legislativas que se están celebrando en Egipto; y sobre la transición en Túnez, donde se acaba de crear la Asamblea Constituyente.

En la sección de perfiles se presentan las figuras de Hamadi al-Yebali, secretario general del Movimiento al-Nahda y presidente del nuevo gobierno tunecino y de Mayya Yribi, secretaria general del Partido Democrático Progresista de Túnez. Se incluyen, además, las habituales secciones Opinión pública, Documenta y Escaparate de libros y revistas.

Este libro, editado por Huerga y Fierro/Casa Árabe- IEAM (Madrid, 2011) es el resultado de una novedosa investigación, un minucioso estudio, aunque no agotado, sobre el tratamiento que han recibido en la literatura latinoamericana los árabes del Medio Oriente que desde el siglo XIX arribaron a América Latina para protagonizar una historia de sacrificios, limitaciones y desarraigos, pero también de esperanzas respondidas, triunfos y satisfacciones.

El autor, Rigoberto Menéndez Paredes, ha sometido a exégesis a autores clásicos como Jorge Luís Borges, Gabriel García Márquez y Jorge Amado y  también a otros como Luis Fayad, Jaime Hales y Walter Garib, que, gracias a sus raíces árabes, han llevado a la ficción las novelables historias de sus familias: libaneses, palestinos, sirios, hombres que emigraron de sus tierras ávidos de una vida nueva para encontrar, años después, su segunda patria, sin olvidarse nunca de sus orígenes.

Rigoberto D. Menéndez Paredes es doctor en ciencias históricas y director del Museo Casa de los Árabes de la Oficina del Historiador de la Ciudad de La Habana. Desde hace más de veinte años se dedica a la investigación sobre diversos aspectos de la cultura árabe y específicamente acerca de su impronta en Cuba y el resto de América.

En este volumen colectivo (obra de Francisco J. Martínez Antonio e Irene González González (eds.), Youssef Akmir, Jesús Albert, Bárbara Azaola, Carlos Cañete, Carlos Ferrera, J. Luis Gómez Barceló, Miguel Hernando de Larramendi, Bernabé López, M.ª Rosa de Madariaga, Jesús Marchán, Manuela Marín, Eloy Martín Corrales, F. Javier Martínez Antonio, Francesco Tamburini, Luis Urteaga, y J. Luis Villanova)  editado por CSIC/Casa Árabe-IEAM (Madrid, 2011) se propone una mirada innovadora sobre las ideologías, las prácticas y los actores del africanismo español de la primera fase de la Restauración. En particular, se analiza cómo la planeada extensión al Imperio marroquí del proyecto regeneracionista ideado para la modernización de la sociedad española se tradujo en un protagonismo preferente de la ciencia y la educación en la acción colonial de España en Marruecos.

El regeneracionismo finisecular se revela, pues, como una empresa singular por su mezclado carácter hispano-marroquí y por su voluntad de formación de élites locales en Marruecos. Un proyecto encarnado en personajes, instituciones e iniciativas sobre los que el fracaso colonial español y el desmoronamiento del Estado marroquí arrojaron a comienzos del siglo XX sombras que este libro pretende disipar.

Sudán del Sur es desde el 9 de julio de 2011 un país independiente que cuenta con un tercio del total del territorio original y un cuarto de la población de lo que hasta ahora había sido Sudán. La creación de Sudán del Sur es consecuencia de un conflicto persistente que ha marcado toda la historia de Sudán desde su independencia. Dicho conflicto se ha explicado de manera recurrente en términos étnicos y religiosos (árabes contra africanos y musulmanes contra cristianos y animistas). Sin embargo, si bien las dimensiones étnica, cultural y religiosa han jugado un papel en los enfrentamientos que se han producido y se siguen produciendo, las causas reales son la marginación política y económica del sur y la lucha por los recursos naturales, tradicionalmente la tierra de cultivo y la ganadería, y desde hace tres décadas, el petróleo. A lo que se añade la histórica incapacidad de las élites sudanesas de articular un proyecto nacional inclusivo.   

Aranzazu Flores Romero, licenciada en ciencias políticas por la Universidad París I Panthéon-Sorbonne y la Universidad Autónoma de Madrid, ha sido técnica de educación cívica y del votante en la División de Asistencia Electoral de la Misión de las Naciones Unidas en el Sudán (UNMIS). Es especialista en transiciones democráticas y persistencia de regímenes autoritarios.

Las estadísticas suelen presentar el mundo árabe como ejemplo por excelencia de escasez hídrica. Sin embargo, las disponibilidades hídricas medias teóricas oscilan, en este amplio espacio geopolítico, entre aproximadamente 300 m3 por persona y año en Palestina y más de 4000 m3 en Iraq, pasando por todo un conjunto de situaciones intermedias, complejas y diversas. Los promedios de disponibilidad de agua son, además, cuestionables
debido tanto a cuestiones conceptuales como técnicas y políticas.

La cuestión del agua no puede aislarse de todo un conjunto de variables políticas, económicas y sociales, condicionantes de su gestión, uso y distribución.
Este libro muestra los resultados de un conjunto de estudios que abordan diversas dimensiones de la cuestión del agua en el mundo árabe, tomadas a escalas distintas de observación y de análisis, confrontando las percepciones globales con las realidades locales. Partiendo de casos concretos y de  análisis interdisciplinares, esta obra propone una nueva lectura de la problemática del agua en la región, lectura que incluye las diversidades geográficas, políticas, económicas, culturales y sociales desde una multitud de parámetros: abundancia y escasez, competición y cooperación, pobreza y riqueza, guerra y paz, estabilidad e inestabilidades, tradición y modernidad, poderes y contrapoderes.

Esta obra, dirigida por Habib Ayeb, cuenta con contribuciones de Mohamed Salah Bachta, Younes Bekkar, Barbara Casciarri, Mohamed Elloumi, Mostafa Errahj, Annabelle Houdret, Fidelity Lancaster, William Lancaster, Mohamed Mahdi, Abderrahmane Moussaoui, Antonio C. Perdomo Molina, Ayman Rabi, Reem Saad,  Salah Selmi y Mauro Van Aken.